Ancêtres

Pourquoi les "marae" étais si important pour nos ancêtres ?
-Leurs buts
-La signification

a mon avis ça doit etre parce que les marae sont des lieux sacrés, des lieux de cultes

qui dit mieux ?? allé ! allé ! bougé vous les neurones

ben y a des bouquins là-dessus, non?

Ben, on aimerai bien en parler tous ensemble koi!!!

Aujourd'hui sont ils encore aussi sacré qu'avant? pourquoi oui, pourquoi non?

Avec l'arrivée de l'evangile, la vision des polynésiens ont peut etre changé sur leur religion.....

Ben justement les bouquins ne raconte pas leurs vraies significations.
Les auteurs qui ont fait leurs ouvrages c’est inspiré de leurs façons de voir les choses.
Alors que la vie polynésiennes d’au temps y étais totalement différent de ce que disent les bouquins.

Pour ce qui sont des « marae »
En ne peut pas dire que c’est sacré. Le « marae » c’est comme si c’était l’assemblée ou l’on vote les lois. Un lieu ou les Tahitiens (Tribu, villageois, ou ……) demandé a leurs ancêtres (nuance avec Dieu) s’ils peuvent faire une action ou pas.

Le mot « Te Atua » au temps ancien ne voulait pas dire Dieu, mais Ancien.
(Te Atua = A Tau) aux temps.


Le faite d’avoir des crânes autour du marae, c’est vouloir gardé le mana des anciens chef ou homme très important. Et non celui de faire des sacrifices comme les bouquins racontes.

C'est vrai qu'il y a des bouquins, mais cela montre aussi que le système pédagogique est incomplet en polynésie.

Je m'explique au lieu d'enseigner l'histoire française, on devrait enseigner l'histoire polynésienne.

Le marae est un lieu de rencontre ou seul les Tahuas (sorciers ou guérisseurs) et les ariis (rois), les manuhunes (peuples) par leur statut n'y avait accès que pour les sacrifices.

C'était donc un lieu de culte, de sacrifice et jeu (tir à l'arc), je vous invite pour ce qui lise à aller à la Maroto (vallée de la Papenoo) pour y découvrir ces aspects.

Citation :

au lieu d'enseigner l'histoire française, on devrait enseigner l'histoire polynésienne

Ouh la attention on frise le racisme là mais vu le nom de clui qui écrit ça je comprends mieux . Je pense qu'il faudrait dire 50 50 pour la culture, aux dernières nouvelles y à écrit français sur mon passeport

Nos tupuna étaient polythéistes et animistes, ils vivaient dans une société du type théocratique, certains de leurs divinités sont révélées, d'autres sont des tupuna déifiés, de la même façon que Jésus ou Marie. Ils avaient bel et bien des atua ou dieux, mais ces dieux étant païens, les missionnaires les ont qualifiés de varuaino (esprits malins) et que par définition(selon les missionnaires)il ne pouvait exister qu'un seul et unique Dieu, le leur! point barre!! de là est née cette théorie d'absence de dieu polynésien, c't une thèse partisane, et pas du tout universelle.

Je suis d’accord pour faire la visite à la maroto « fare hape »
J’y suis déjà allé.

Mais ce qui est des sacrifices, des dieux, n’a pas de valeur sur la vraie histoire Polynésienne.
Le marae est un lieu qui n’est pas de celui d’un temple pour y prier des dieux, non ! Mais un lieu pour y faire une ou des requête(s).

Les sacrifices : pour les Tahitiens c’étais un acte a faire pour une personne qui a vraiment fauté. Il n’est pas prévenu. Mais ce n’est pas un rituel des Tahua.

Le Fare tupapa’u : c’est la que l’on expose le corps d’un membres important dans le village d’où il est.

Le marae : lieu de requête, et pas un lieu pour prié des atua qui n’étais pas des dieux.

Ce que j’ai retenu de la maroto avec l’association « haruru »

Il y a eu tellement de histoire sur les dieux Polynésiens alors que ce n’était que des ancêtres.
Qu’il y a souvent des interprétations différente.

Les actions et objectifs de l'asso. Haururu sont respectables: se réapproprier sa culture et son histoire.
Les membres de Haururu sont de diverses confessions, chrétiens, bouddhistes, athés, et tout de même 1 ou 2 animistes polynésiens, une partie des dirigeants de l'asso sont même membres d'églises, les points de vues des uns et des autres sont très diversifiés quant à l'existance ou non de dieux aux temps anciens, chacun argumentera dans l'intérêt de sa paroisse, le moins que l'on puisse dire c't que ce thème suscite de vives interrogations au sein de l'asso.

Pour compléter votre soif de connaissance.

Si vous allez à Huahine pour les vacances, allez à Maeva, une fois que vous serez au Fare Pote'e, vous allez en montagne et vous découvrirez l'art de la guerre, le mara'e ou se trouve le plus gros PENU, ou ils sacrifiez leurs ennemis.

C'est un formidable voyage initiatique..

Nos ancêtres étaient des nomades du Grand Océan.

Ils habitaient Te Moana nui o Hiva, le continent liquide.

C'étaient de vrais SEIGNEURS.......contrairement à aujourd'hui..


Aujourd'hui y a que des

c'était en leurs temps, les plus grand navigateurs au monde, ils ont colonisé du japon à l'ile de Paque traversant les océans selon les étoiles pendant qu'en europe on navigué encore à vue suivant les cotes pour ne pas se perdre.

On dit même que l'une de leur pirogue a appercu et approché l'antarctique avant de se rabattre sur Aotearoa!

"au lieu d'enseigner l'histoire française, on devrait enseigner l'histoire polynésienne"

Tu lui réponds:

Ouh la attention on frise le racisme là...

Je ne suis pas du tout d'accord avec toi, il n'y a rien de raciste à connaitre sa propre culture...

La France dans l'histoire polynésienne, est intervenue il n'y a que quelques siècles...or la culture Polynésienne existait bien avant l'arrivée des Français...

Il est donc normal d'enseigner la culture Polynésienne, tout en restant ouvert sur d'autres cultures du monde, et pas seulement la culture Française, mais celle du monde entier...si on veut apprendre quelque chose qui s'appelle la tolérance...

Mais aussi, il est important de savoir qui on est et d'où l'on vient, pour ne jamais se laisser manipuler par qui que ce soit...

La connaissance est un grand pouvoir...

Salwa

Parahi